S. Hüsey n Nasr, bu k tabinda Molla Sadrayi genelde sanildigi g b b r f lozof g b deg l, b r hakm olarak; Yunan felsefes n n Su ya da bu
kanadinin mensubu olarak deg l, ezel h kmet n perennial philosophy ya da hikmet-i halide veya cavidan-hired b r sözcüsü olarak görüyor.
Dolayisiyla Molla Sadra kend nden öncek Yunanli muall mlerden oldugu kadar Islam düünces n n ve rfaninin üstatlarindan, özell kle de
Ibn S na, Sühreverd ve Ibn Arab den cok Seyler almi, buna mukab l tüm bu tevarüs ett g b r k m yepyen ve kend s ne has b r terk p c nde
b llurlatirmitir. O, Hak kat hakkinda yen b r teor ortaya atmiyor fakat Hak kat tek b r bakita kavranamayacagi c n onu b r daga
benzet l rse deg S k b r zav yeden mükaefe ed yor. Ayrica Molla Sadra, Ibn Rüdün ölümüyle b tt sanilan Islam düünce hayatinin 17 yüzyil
g b gec b r dönemde b le ne cevherler yet St reb leceg n göstermes acisindan da son derece önem taiyor.